หมวดอดทน
ยํ ขนฺติมา สปฺปุริโส ลเภถ ขนฺติพลสฺสูปสมนฺติ เวรา
ยังขันติมาสับปุริโสละเภถะขันติพลสะสูปะสะมันติเวรา
(เพราะ) เวรทั้งหลายของผู้มีขันติเป็นกำลังนั้น ย่อมสงบระงับ
นเหตมตฺถํ มหตีปิ เสนา สราชิกา ยุชฺฌมานา ลเภถ
นะเหตะมัดถังมะหะตีปิเสนาสะราชิกายุชัฌมานาละเภถะ
เสนาแม้หมู่ใหญ่ พร้อมด้วยพระราชารบอยู่ ไม่พึงได้ประโยชน์ที่สัตบุรุษผู้มีขันติพึงได้
น เจว ขนฺติ โสรจฺจํ นปิ โส ปรินิพฺพุโต
นะเจวะขันติโสรัจจังนะปิปะรินิดพุโต
จะเป็นผู้เย็นสนิทก็ดี ย่อมไม่มีเพราะการชำระล้าง (ด้วยน้ำ)
น สุทฺธิ เสจเนน อตฺถิ นปิ เกวลี พฺราหฺมโณ
นะสุดทิเสจะเนนะอัดทินะปิเกวะลีพราหมโน
ความบริสุทธิ์ก็ดี ผู้ที่จะประเสริฐล้วนก็ดี ขันติและโสรัจจะก็ดี
ขนฺติ พลํ ว ยตีนํ ขนฺติ หิตสุขาวหา
ขันติพะลังยะตีนังขันติหิตะสุขาวะหา
ขันติเป็นกำลังของนักพรต ขันตินำประโยชน์สุขมาให้
ขนฺติ ธีรสฺส ลงฺกาโร ขนฺติ ตโป ตปสฺสิโน
ขันติทีระสะลังกาโรขันติตะโปตะปัสสิโน
ขันติเป็นเครื่องประดับของนักปราชญ์ ขันติเป็นตบะของผู้พากเพียร
สพฺเพปิ กุสลา ธมฺมา ขนฺตฺยาเยว วฑฺฒนฺติ เต
สับเพปิกุสะลาขันตะยาเยวะวัดทุถัมติเต
กุศลธรรมทั้งปวงย่อมเจริญเพราะขันติเท่านั้น
สีลสมาธิคุณานํ ขนฺติ ปธานการณํ
สีลสะมาธิคุนานังขันติปะธานะการนัง
ขันติเป็นประธาน เป็นเหตุ แห่งคุณคือศีลและสมาธิ
ปรมาย จ ปูชาย ชินํ ปูเชติ ขนฺติโก
ปะระมายะจะปูชายะชินังปูเชติขันติโก
และผู้มีขันติ ชื่อว่าบูชาพระชินเจ้าด้วยบูชาอันยิ่ง
สตฺถุโน วจโนวาทํ กโรติเยว ขนฺติโก
สัดถุโนวะจะโนวาทังโรติเยวะขันติโก
ผู้มีขันติ ชื่อว่าทำตามคำสอนของพระศาสดา
ปิโย เทวมนุสฺสานํ มนาโป โหติ ขนฺติโก
ปิโยเทวะมะนุดสานังมะนาโปโหติขันติโก
ผู้มีขันติเป็นที่รักที่ชอบใจของเทวดา และมนุษย์ทั้งหลาย
ขนฺติโก เมตฺตวา ลาภี ยสสฺสี สุขสีลวา
ขันติโกเมตะวาลาภียะสะสีสุขะสีละวา
ผู้มีขันตินับว่ามีเมตตา มีลาภ มียศ และมีสุขเสมอ
ครหกลหาทีนํ มูลํ ขนฺติ ขนฺติโก
คะระหะกะละหาทีนังมูลังขันติโก
ผู้มีขันติชื่อว่าย่อมขุดรากแห่งความติเตียนและการทะเลาะกันได
เกวลานํปิ ปาปานํ ขนฺติ มูลํ นิกนฺตติ
เกวะลานังปิปาปานังขันติมูลังนิกันตะติ
ขันติ ย่อมตัดรากแห่งบาปทั้งสิ้น
สคฺคโมกฺขคมํ มคฺคํ อารุฬฺโห โหติ ขนฺติโก
สัคคะโมกขะคะมังมัคคังอารุฬโหโหติขันติโก
ผู้มีขันติ ชื่อว่าเป็นผู้ขึ้นสู่ทางไปสวรรค์และนิพพาน
อตฺตโนปิ ปเรสญฺจ อตฺถาวโห ว ขนฺติโก
อัดตะโนปิปะเรสัดจะอัตถาวะโหวะขันติโก
ผู้มีขันติ ชื่อว่านำประโยชน์มาให้ ทั้งแก่ตนทั้งแก่ผู้อื่น
ขอขอบคุณข้อมูลจาก
phuttha.com





